jueves, 16 de septiembre de 2010

Reunión Nacional de Acreditación y Sistemas


Este video se presentó en la Reunión Nacional de Plazas Comunitarias celebrada en la Ciudad de México los días 9 y 10 de septiembre. Através de él, se quiso hacer remembranza de los orígenes de las Plazas Comunitarias por allá por el 2001 y 2002, cómo se conceptualizaba el proyecto en esos entonces y apartir de ello fué que empezaron a instalar Plazas Comunitarias en todo el país hasta llegar a las 2,499 que estan operando al mes de Agosto de 2010.

Es interesante observarlo, pues nos permite ver como se percibía el proyecto de plazas en esos entonces y lo que ha o no ha cambiado a estas fechas y sobre todo lo que es actualmente el proyecto de plazas y también las diferencias en relación al esquema planteado en el proyecto de Reingeniería.

Adicionalmente se presentó un video con un compendio de fotos de la situación que guardan las Plazas Comunitarias en la actualidad, sin duda no pudimos meter todas las fotos con las que contamos, pero un dato que puedo compartirles es que el 90% de las plazas que se han visitado se encuentran vacías, un 6% atienden educandos y usan los materiales con los que cuentan las plazas y un 4% son las que estan dentro del proyecto de Reingeniería.

Les comparto con gusto este par de videos.

Saludos.

domingo, 5 de septiembre de 2010

Las 20 Mejores y las 20 Peores Plazas de Agosto



Aquí están las 20 plazas que más registran dentro del proyecto de Reingeniería. Este mes aún y cuando entre ellas alcanzaron los 27,382 registros, fue un mes con dificultades en el funcionamiento del SIBIPLAC V2.0, por lo que estamos seguros que el número real de actividades es mucho mayor al reportado.

En este mes, Tabasco hizo su aparición en el top 20, mientras que Campeche salió del mismo y lamentablemente hasta la plaza del Cuernito del D.F. La regularidad del resto de las plazas participantes es notoria, pues vemos a los compañeros de las mismas plazas de Jalisco, Zacatecas, Puebla, Tlaxcala y recientemente a los de Morelos.

Hoy haremos algo distinto, pues también publicaremos a las 20 plazas que menos registran y a las entidades que pertenecen, así pues, podemos ver en esta nada agradable lista a plazas de Durango, Coahuila, Baja California, Tabasco, el D.F., Puebla, Campeche y Quintana Roo.



Sólo como nota adicional, les comentaré que plazas de Aguascalientes, en el mismo instante en que salieron del proyecto prácticamente volvieron a “cerrar” sus puertas, lo curioso es que nuevamente en SASA empiezan a mostrar que tienen “educandos” en atención, ironías del sistema.

Saludos.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Inicia el Mes Patrio


Inicia el mes patrio y en este 2010 la referencia particular que escuchamos en todos lados y en todo momento es el “festejo por el bicentenario” de la independencia de México.

Me tomare el atrevimiento de aportar algunos datos interesantes sobre la educación de adultos en nuestro país, en modo de colaboración histórica por este mes. Lo primero que comentare será el origen del nombre de nuestro país, MÉXICO.

México, según Francisco Javier Clavijero en su libro Historia de México y su Conquista, considera que debe interpretarse como lugar de Mexihtli, es decir, de Huitzilopochtli, pues Mexihtli era uno de sus nombres alternativos. El mismo Clavijero añade como nota que creyó por algún tiempo que el vocablo significaba en el centro del maguey, pero que a través del conocimiento de la historia de los mexicas llegó a la conclusión de que el topónimo se refiere al dios tutelar de los mexicas (aztecas).

En cuanto a la educación en tiempos previos a la conquista, de acuerdo con las evidencias estudiadas por los historiadores y antropólogos, estaba asociada a la familia, el trabajo, la religión y la guerra. Este sistema de educación tuvo características muy comunes entre las culturas mesoamericanas, tal es el caso de los templos-escuelas (algo así como sus Plazas Comunitarias de ese entonces), que eran los sitios en donde se realizaban los procesos de enseñanza - aprendizaje con el fin de transmitir los conocimientos a los niños y jóvenes, todo lo anterior bajo una rígida disciplina.

En el caso de los niños mexicas, tenían una educación que estaba a cargo de los padres hasta los 14 años, el padre educaba al hijo y la madre a la hija. Después de los catorce años podían entrar a estudiar a un centro educativo según su clase social. A partir del predominio mexica, los gobernantes dispusieron que cada Calpulli (barrio o colonia) tuviera templos-escuelas, denominados Calmécac para los hijos de la nobleza y de Telpochcalli para los plebeyos (algo así como ahora nuestras plazas comunitarias Institucionales o en Colaboración).



En el Calmécac, (exclusivo para los hijos de los nobles), se aprendía a hablar bien, canciones litúrgicas, leyendas, aritmética, la cronología y el manejo de las armas. La educación era religiosa - militar, por lo que la gente del pueblo no podía acceder a la educación y ni pensar de los hijos de los esclavos. Los nobles que permanecían indefinidamente en el Calmécac adoptaban funciones sacerdotales. Existía paralelamente otro Calmécac para las jóvenes que se preparaban para el matrimonio.

En el Telpochcalli, se educaba a los hijos de guerreros y de los plebeyos, enseñándoles la educación militar. Además se les enseñaba el uso de las armas, obedecer órdenes, a ser astutos, danza, música y canto, himnos militares, ejercicios religiosos y la preparación física mediante la práctica.

Los hijos pequeños de los nobles eran cuidados y vigilados en su conducta por servidores, mientras que los niños del pueblo aprendían y heredaban el oficio de sus padres y les ayudaban en las actividades cotidianas. Las niñas aprendían las tareas de la madre, generalmente relacionadas con el trabajo del hogar o el comercio.

Así pues, podemos observar que la educación de los jóvenes y adultos ha sido una labor que durante la existencia de nuestra nación antes y después de los Españoles se ha llevado acabo y perdura hasta nuestros días.